Если бы у нас была хотя бы половина чувствительности слона

РЕДАКЦИОННАЯ СТАТЬЯ

Автор: Абель Гропиус

Есть история, которая звучит как что-то из сказки, но — правда это или нет — она говорит о нашей цивилизации гораздо больше, чем мы хотели бы признать. Когда слона перевозят самолётом с одного континента на другой, в его клетку помещают цыплят. Крошечные, хрупкие, безобидные.

Они там не ради компании и не из любопытства. Их цель кажется абсурдной, почти невероятной: не дать слону сдвинуться с места .

Да, потому что слон — несмотря на свою массу, силу и мощь — не двигается на протяжении всего пути. Он стоит неподвижно. Он остается начеку. Он остается внимательным. Потому что он знает, что мог бы раздавить одно из этих беззащитных маленьких существ. И он не хочет этого делать. Он мог бы двигаться, но предпочитает не двигаться. Он мог бы доминировать, но предпочитает сдерживаться. Чему нас учит эта история?

Сила, которая превращается в заботу.

Эта история, даже если она легенда, раскрывает нечто глубокое: спонтанное уважение к хрупкой жизни . Не по закону, не по религии, не из корысти. А по природе.

У слона нет письменного морального кодекса, декларации прав, университетов, философских учений или заповедей. И всё же этим простым жестом — неподвижной остановкой, чтобы не причинить вреда тем, кто может убить одним шагом, — он демонстрирует форму совести, которой нам часто не хватает.

Наука это подтверждает: в мозге слонов есть особые нейроны, веретенообразные клетки, такие же, как и у нас, которые лежат в основе эмпатии, самосознания и социального понимания.

Слоны чувствуют. Они понимают. Они помнят. Они оплакивают своих умерших. И они уходят умирать в одиночестве, чтобы не причинять боли стаду.

Они делают это из скромности. Из сострадания. Из чувства собственного достоинства.

Три слова, которые с трудом выживают даже среди современных людей.

Трагедия нашего времени: интеллект без эмпатии.

Мы, люди, заявляем о своем превосходстве. Мы представляем себя избранным видом , хозяевами планеты, хранителями разума. Мы создали технологии, экономические системы, цивилизации.

Однако всего этого мы достигли, систематически игнорируя страдания, которые сами причиняем .

У нас есть животноводческие фабрики, легализованные концлагеря, где миллиарды разумных существ превращены в машины для производства мяса, молока или яиц. Мы уничтожили места обитания, вырубили леса, забетонировали реки, отравили моря. И мы делаем это с пугающей беспечностью, оцепеневшие от расстояния и погони за прибылью.

Нам достаточно того, что мы ничего не видим. Не знаем. Не слышим.

Если бы у нас была хотя бы половина чувствительности слона…

…мы бы не стали терпеть то, что терпим каждый день.

Мы бы не стали использовать слово «зверский» в качестве оскорбления. Потому что если «зверский» означает способный на сострадание, то все мы хотели бы быть такими.

Мы не будем создавать системы, в которых сила является инструментом господства, а не защиты.

Мы не стали бы оправдывать жестокость как необходимость, а разрушение как прогресс.

Мы недостаточно умны, чтобы строить ракеты на Марс, но достаточно слепы, чтобы не видеть, кого мы попираем на Земле.

Смирение величия

Леонардо да Винчи писал, что слон олицетворяет собой «праведность, разум и умеренность».

В мире, где человек путает свободу с произволом, а силу с законом, слон напоминает нам, что истинное величие заключается в умении сдерживаться.

Это не значит делать всё, что в ваших силах .

Это значит защищать тех, кто не имеет голоса, выбирать трудный путь уважения и уметь умирать в тишине, чтобы не обременять других.

Если мы действительно являемся наиболее развитым видом, то мы должны доказать это не тем, что мы можем делать, а тем, чего мы предпочитаем не делать .

Более справедливый, здоровый и гуманный мир, возможно, начинается так:
с того, что мы помещаем цыпленка в нашу воображаемую клетку.
И каждый день спрашиваем себя: Осторожно ли я ставлю ноги?